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viernes, 28 de junio de 2013

Las Letras Hebreas. Nun


NUN
El Mashiaj: Heredero del Trono
En arameo, nun significa "pez". La mem, las aguas del mar, es el medio natural de la nun.Ella "nada" en la mem, cubierta por las aguas del "mundo oculto", allí las criaturas no tienen conciencia de si mismos. Al contrario del pez, los animales terrestres que están expuestos sobre la faz de la tierra, sí tienen autoconciencia.
Las almas de Israel se dividen en dos categorías generales, simbolizadas por los peces y los animales terrestres. Los dos prototipos de estas categorías son el leviatán y las behemot. En el presente, estas dos categorías de almas corresponden a las dos tendencias innatas y atractivos para el alma, para las dos dimensiones de la Torá, una oculta y secreta y la otra legal y revelada. En el futuro, los dos prototipos de leviatan y behemot se unirán en la batalla, cada uno "matando" el ego del otro, para luego unirse juntos en verdadera unión. La "carne" de ambos será luego servida en el banquete de los tzadikim en el Mundo por Venir. Las almas de los tzadikim "consumen" la misma raíz de conciencia de nuestro presente nivel de alma, para integrarla ("digerir") a un totalmente nuevo y más elevado nivel de conciencia.
"Leviatán" equivale, según su guematria, a maljut, ("reino" 496). En cabalá, maljut en el mundo de Emanación Divina, es representado por el mar, cuya marea es controlada por el poder de la luna, por el símbolo del rey David (al ver la luna nueva decimos: "David el rey de Israel vive por siempre"). Cuando maljut desciende para dar vida a los mundos inferiores, está simbolizado por la tierra. Así, el leviatán es el símbolo de la Fuente Divina del "reino". En hebreo, nun significa "reino", y en particular el "heredero del trono".
La "nun" es la letra número catorce del alef-bet, que equivale numéricamente a "David", el progenitor del eterno Reino de Israel. El heredero de David es Mashiaj ben David, del que fue dicho: "Mientras el sol exista, su nombre va a mandar". Nuestros sabios nos enseñan que uno de los nombres del Mashiaj es Inon ("regirá"), que es análogo a nun. Mashiaj es conocido también como "el descarriado" o, literalmente, el "caído". Como aprenderemos en el secreto de la letra samej, la nun no aparece en el salmo 145, pero es sostenido por la trascendente misericordia de Dios, como está expresado en la siguiente letra samej. En general, la nun corresponde en la Torá a la imagen de caer. El alma misma del Mashiaj experimenta continuamente caídas y muerte; si no fuera por la siempre presente Mano de Dios que lo "atrapa", se podría estrellar contra el suelo y al destrozarse, morir. La conciencia de caer, es el reflejo de la falta de ego del pez en su acuático medio natural, cuando es forzado a revelarse en el suelo seco. Esta es como la experiencia de un tzadik oculto, cuando es forzado de Arriba a revelarse por el bien de Israel y el mundo. Encontramos esto ejemplificado en la vida y enseñanzas del Baal Shem Tov, y lo podemos extender a la vida del Mashiaj. Finalmente, el "destino" de Mashiaj y su generación es asumir el nivel de mar en la tierra, para experimentar, paradógicamente, la autoanulación de la propia conciencia, como está dicho en el versículo de Isaías con el que Maimónides concluye su Código de la Ley Judía (cuya sección final, "Las Leyes de Reyes", culmina con la descripción de la venida del Mashiaj): "porque la tierra estará llena del conocimiento de Dios, como las aguas cubren el mar".

FORMA
Un recipiente "doblado" - el "sirviente doblado".
La
nun final - una vav extendida descendiendo por debajo de la línea - el "sirviente ilimitado".
Mundos:
·  El recipiente.
·  El creyente.
·  Subordinación y fidelidad.
Almas:
·  Humildad - el recipiente del contenido verdadero dentro de la halajá.
Divinidad:
·  La nun final - extensión del infinito.
·  La Luz de Arriba y abajo.
·  Moisés - el sirviente fiel.

NOMBRE
Pez; reino; el heredero del trono.
Mundos:
·  El pez de mar - el símbolo de la reproductividad.
·  La autoanulación inherente en el mundo "previo" a la conciencia.
·  El estado rectificado del mundo.
Almas:
·  Las almas de Israel son reyes e hijos de reyes. El heredero del trono - Mashiaj.
·  El poder regidor del alma.
Divinidad:
·  La Shejiná - origen de las almas de Israel.
·  El reino de Dios en la tierra.
·  Moisés, "el gran pez".

NUMERO
Cincuenta; los cincuenta portales del entendimiento.
Mundos:
·  El ciclo de cincuenta años que termina en el año de Jubileo.
·  "A los cincuenta años, el consejo".
·  Las cincuenta preguntas sobre la naturaleza de la Creación, que Dios le planteó a Job.
Almas:
·  Cincuenta referencias al Éxodo en la Torá
·  "Su marido es conocido en los portales".
Divinidad:
·  Cincuenta imágenes en la Torá "sostenidos" por el Nombre de Dios.
·  Cincuenta días de la cuenta del Omer entre Pesaj y Shavuot.
·  Cincuenta mil Jubileos del Mundo por Venir

E.B.G. Jacob Uriel Escalera  M.:.M.:. 
A.·. L.·. MMXIII
 
 Shalom aleijem

Las Letras Hebreas. Mem



MEM
La Fuente de la Sabiduría
La mem, la letra del "agua" (maim), simboliza la fuente de la Sabiduría Divina de la Torá. Así como las aguas de una fuente material, (manantial), ascienden desde su desconocido origen subterráneo, (el secreto del abismo en el relato de la Creación) para revelarse sobre la tierra, también la fuente de la sabiduría expresa el poder de fluir desde su origen supraconciente. En la terminología de la cabalá, este flujo es desde keter ("corona") hacia jojmá ("sabiduría"). Esta corriente es simbolizada en Proverbios como "la corriente que fluye, la fuente de la sabiduría".
En particular, se nos enseñó que hay trece canales de flujo, desde su origen supraconciente hasta el comienzo de la conciencia. Estos canales corresponden a los Trece Atributos de Misericordia revelados en el Monte Sinaí, como también a los trece principios de exégesis (interpretación) de la Torá, la (supraracional) "lógica de la Torá.
La mem es la decimotercera letra del alef-bet. En la cabalá, se nos enseña que "trece mem", como si fuera, aparecen en el "aire primordial", el "espacio exterior" en el que la letra lamed se eleva. Cada atributo de misericordia es de hecho una contracción de una relativamente Infinita sabiduría, ubicada a nivel de la supraconciencia ("aguas que no tienen fin"), para canalizar y revelar un destello de sabiduría en la "pantalla" de la conciencia. La sabiduría conciente atrae su foco de comprensión, primariamente desde ese atributo de misericordia, sobre el que se refiere la Torá como "El guarda benevolencia por miles de generaciones", las iniciales de estas palabras en hebreo, forman la palabra "corriente", "la primera palabra en la frase citada anteriormente: "la corriente que fluye, la fuente de la sabiduría".
En atbash, mem se transforma en iud, el punto de sabiduría o comprensión revelada, la gota de agua que emerge de la fuente de la mem.
Las palabra "uno" (ejad) y "amor" (ahavá), equivalen ambas a trece, el secreto de la letra mem. La mem final cerrada, el origen de la fuente de la sabiduría conectada e incluida dentro de su subterráneo origen supraconciente, corresponde al secreto de ejad, "uno". La mem abierta, de la que surge el punto (iud) del entendimiento conciente, es la primera manifestación de amor (es decir, el deseo de aferrarse a otro) en el alma. La conección entre las dos fuentes de la mem, la fuente "cerrada" y la "abierta", se realiza a través del poder de los Trece Atributos Divinos de Misericordia. Este es el secreto del Nombre Esencial de Dios: Havaiá - el "Nombre de Misericordia". El valor numérico del nombre Havaiá es 26 = 2 veces 13, la unión de "uno" y "amor", el poder de atraer a la conciencia, la sabiduría de la Torá.

FORMA
La mem abierta - un cuadrado con una pequeña abertura en su esquina inferior izquierda.
La
mem final- un cuadrado completo.
Mundos:
·  La mem abierta - una corriente que fluye.
·  La mem final cerrada - una corriente subterránea.
·  El útero.
Almas:
·  El alma - la corriente que fluye, el origen de la sabiduría.
·  La mem abierta - la auto conciencia.
·  La mem cerrada - estados inconcientes del ser; el poder de reproducción.
Divinidad:
·  La mem cerrada- La llegada del Mashiaj.
·  Las aguas de teshuvá.

NOMBRE
Agua; imperfección, mancha.
Mundos:
·  La habilidad del agua de unir substancias.
·  Naturaleza descendente del agua.
·  La aguas malvadas de las pasiones falsas y externas.
·  La plenitud del agua, y su dependencia por parte de la vida.
·  Imperfección - el ocultamiento de la Luz de Dios en los mundos inferiores - la naturaleza.
Almas:
·  La raíz del alma es sin imperfección.
·  El amor de Dios fluyendo hacia adelante como el agua.
Divinidad:
·  Agua - una parábola para la Torá.
·  La mem cerrada - el primer dicho de la Creación.
·  La mem abierta - los siguientes nueve dichos de la Creación.
·  La mem abierta - la dimensión exotérica de la Torá.
·  La mem cerrada - la dimensión esotérica de la Torá.

NUMERO
Cuarenta
Mundos:
·  Cuarenta días del diluvio.
·  Cuarenta seá, la cantidad mínima de agua requerida para una mikve kosher.
·  Cuarenta años de errar por el desierto.
Almas:
  • Cuarenta días de concepción hasta la "formación" inicial del feto.
  • "Cuarenta menos uno":
    • El castigo de azotes;
    • Las clases de trabajos prohibidos en Shabat;
    • Las semanas de embarazo.
  • Cuarenta días que Israel esperó a Moisés que descienda con la Torá.
  • Los tres períodos de cuarenta años en las vidas de Moisés, Hillel, Raban Yojanan ben Zakai, y Rabi Akiva.
  • Cuarenta generaciones desde Moisés hasta la conclusión del Talmud.
Divinidad:
·  Cuarenta días de "teshuvá inferior" por el pecado del Becerro de Oro.
·  Cuarenta días de "teshuvá superior" por los que Moisés recibió las segundas tablas.
·  Cuarenta codos - la altura de la entrada al santuario del templo.


E.B.G. Jacob Uriel Escalera  M.:.M.:. 
A.·. L.·. MMXIII 
                     Shalom aleijem